هل يُعتمد على كتاب "تفسير الجلالين "و هل من أقوال لأهل العلم عنه ؟

هل يُعتمد على كتاب "تفسير الجلالين "و هل من أقوال لأهل العلم عنه ؟

(1)
سئل العلامة "محمد أمان الجامي"-رحمه الله ما يأتي: سائل يسأل بمناسبة ذكر التفاسير ما رأيك في تفسير الجلالين وتفسير الصابوني؟؟
الجواب:لَيْسَا عَلَى منهجِ السلفِ ولكن فيهما علم وفيهما فوائد علمية فطالب العلم الذي حصّن نفسه وعقيدته ولا ينطلي عليه تأويل النصوص يستفيد علماً محدوداً مِنْ تفسير الجلالين لأنه مختصر ويستفيد من تفسير الصابوني خصوصا في الناحية البلاغية، أي لا يخلوان من علم وفائدة لكن من حيث العقيدة ليسا على منهج السلف الصالح.
[تتمة حول جماعة الدعوة والتبليغ] وبعد نرجع إلى جماعة التبليغ أيها الإخوة الحضور الآباء والزملاء والأبناء اسمعوا نصيحة مجرب أيما عربي خرج من هذا البلد وخصوصا إذا قال إنها جاء من مكة أو من المدينة، راح إلى الهند إلى البلاد الإسلامية غير العربية سوف يغلو فيه غلوا يقابل بغلو شديد، من مكة، من المدينة المنورة، ثم يسألك سؤال جئت أنت ادعيت انك جئت من الحرمين وتعممت بعمامة العلماء سئلت سؤال ماذا تقول وأنت جاهل؟؟! بين احد أمرين: إما أن تقول لا ادري والله اعلم وهذا صعب عليك لأنك واقف موقف الموجِه، عالم جاء من الحرمين، أو تقول بدلا من أن أفْضَحَ نفسي بين الناس فتقول على الله بغير علم، وتفتي، وتحلل، وتحرم، وتتخبط، بدلا من أن تحرج نفسك هذا الإحراج اهـ (1)

(2)
وقال العلامة المحدث"مقبل الوادعي"-رحمه الله-:تفسير الجلالين مؤلفه مضطرب مرة يفسر استوى بمعنى استولى ومرة بما جاء عن السلف وفيه من الاعتزال اهـ (2)
وقال-رحمه الله-: تفسير الجلالين مؤلفه مضطرب مرة يفسر استوى بمعنى استولى ومرة بما جاء عن السلف
وفيه من الاعتزال اهـ(3)
(3)
وقال العلامة بن صالح بن عثيمين-رحمه الله-: تفسير الجلالين لطالب العلم جيد ، لأنه في الحقيقة زبدة ، وكما تعلم أنه يتمشى في مسألة الصفات على مذهب الأشاعرة ، فلا يوثق به بل يرد قوله في ذلك ، لكن في غير ذلك جيد جداً من حيث سبكه للقرآن، وتنبيهه في كلمات وجيزة على أمور تخفى على من يطالعه من أهل العلم!، فإذا اجتمع الفتوحات الإلهية وهو ما يعرف بحاشية الجمل مع الجلالين كان طيباً اهـ(4)
(4)
وسئل العلامة صالح الفوزان-حفظه الله-: ما رأيكم في " تفسير الجلالين " ؟
" تفسير الجلالين " تفسير مختصر ألفه الحافظان : الحافظ المحلي والمحافظ السيوطي، وكل منهما يلقب بجلال الدين، لذلك سمي بالجلالين، أي : تفسير جلال الدين المحلي وتفسير جلال الدين السيوطي؛ لأن جلال الدين المحلي توفي قبل إكماله فأكمله السيوطي .
وهو تفسير مختصر جدًا يسهل على طالب العلم أو المبتدئ قراءته أو حفظه، لكن من المعلوم أن كلا المُفسّرين على عقيدة الأشاعرة وهما يؤولان آيات الصفات كما هو مذهب الأشاعرة، ومن هذه الناحية يجب الحذر في الاعتماد على تفسيرهما في آيات الصفات اهـ(5)
(5)
وسئل الشيخ صالح أل الشيخ-حفظه الله-: ما رأيك بدراسة تفسير الجلالين في بداية دراسة علم التفسير؟
فأجاب: تفسير الجلالين نافع ومختصر، وفيه أيضا علوم كثيرة على اختصاره؛ لكن يتفطن للمواضع التي سلك فيها غير طريقة السلف في العقيدة سواء في مسائل الصفات أو في مسائل القدر أو في مسائل الإيمان، فينتبه لذلك، وإلا فالكتاب من الكتب النافعة اهـ(5)
(6)
وقال-حفظه الله-:.....علم التفسير تتدرج فيه بأن تبدأ بتفسير مختصر جدا، تتطلع فيه على معاني كلام الله جلّ وعلا خاصة إذا كنت حافظا للقرآن فإنه يكون من أنفع الأشياء لك أن تمر على تفسير مختصر كان العلماء يعتنون بتفسير الجلالين في الأعصر المتأخرة وهو نافع مفيد لكن تحترز في قراءته على ما فيه من التأويلات وقد صنفه الجلالان جلال الدين المحلي وجلال الدين السّيوطي .... إلخ(6)
والله أعلم
يتبع بإذن الله

ملاحظة: أعتذر فإني لم اعزو إلى رقم الصفحة ورقم المجلد وسبب ذلك بعدي عن مكتبتي.

____________________________

1-شريط:"الأجوبة الذهبية على الأسئلة المنهجية".
2-"تحفة المجيب".
3-"نبذة يسيرة من حياة أحد أعلام الجزيرة" لأبي همام البيضاني.
4-"لقاء الباب المقتوح"شريط رقم:[32].
5-"المنتقى من الفتاوى".
6-شريط"نصائح لطلبة العلم منتخبة من شرح العقيدة الطحاوية".
7-شريط"المنهجية في طلب العلم".

المصدر