حكم الصلاة على أهل البدع

السؤال س: هل يُصلى على أهل البدع ؟
الاجابـــة
إذا كانت البدعة مُكفِّرة كبدعة الروافض الذين يُكفِّرون أهل السُنة ويسبون الصحابة، وغُلاة الجهمية والمعتزلة الذين يصفون الله تعالى بصفات العدم ولا يثبتون إلا الصفات السلبية، وكبدعة القبوريين الذين يدعون الأموات من دون الله تعالى، وبدعة المُتصوفة الذين يُفضلون الأولياء على الأنبياء، فنرى أن هؤلاء لا يُصلى عليهم في مساجد أهل السُنة، ومن عرف حالهم فعليه أن يُخبر بهم الإمام والمُصلين حتى لا يُصلى عليهم لأنهم لا يستحقون أن يُدعى لهم إذا ماتوا قبل أن يتوبوا، وأما بدع الأعمال كالموالد وصلاة الرغائب وإحياء ليلة الإسراء أو ليلة نصف شعبان وما أشبهها فنرى أنه يُصلى عليهم لأنهم لا يكفرون بهذه البدع، وهكذا البدع الاعتقادية التي لا يُكفر أهلها كالمُقاتلين في الفتنة والخوارج والقدرية والمُرجئة والجبرية، فنرى أن هؤلاء لا تُخرجهم بدعهم من الإسلام ولكن إذا تُركت الصلاة عليهم من باب الزجر عن مثل هذه البدع فهذا أولى.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

المصدر :http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=3745&parent=673

فتاوى ابن باز
المجلد الثالث عشر > كتاب الجنائز > الصلاة على الميت > الصلاة على أهل البدع
الصلاة على أهل البدع

س: ترك الصلاة على أهل البدع ما حكمه؟
ج : إذا تركها أهل العلم من باب التنفير من عملهم فهو مناسب إذا كانت بدعتهم لا توجب تكفيرهم، أما إن كانت بدعتهم مكفرة كبدعة الخوارج والمعتزلة والجهمية فلا يصلى عليهم.
س: إذا ترك العلماء الصلاة على أهل البدع، ألا يكون فعلهم هذا قدوة لترك الناس الصلاة عليهم؟
ج : الصلاة على الميت المسلم واجبة وإن كانت لديه بدعة، ويصلي عليهم بعض الناس إذا كانت بدعتهم لا تخرجهم عن الإسلام، أما إذا كانت بدعتهم توجب كفرهم فإنه لا يصلى عليهم، ولا يستغفر لهم؛ كالجهمية والمعتزلة والرافضة الذين يدعون عليًّا رضي الله عنه، ويستغيثون به وبأهل البيت وأشباههم؛ لقول الله سبحانه في المنافقين وأشباههم: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ .

المصدر : http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=4&View=Page&PageNo=1&PageID=2314