في صفة الله تعالى العلو

في صفة الله تعالى العلو

الخـــــــطأ

"علو الذات و هو أنّ الله عز و جل بذاته عالٍ على خلقه و هذه صفة ذاتية فعلية"

الصــــواب

و هذا خطأ آخر بسبب عدم ضبط...تقسيم الصفات إلى ذاتية و فعلية.

أمّا العلو فهو صفة ذاتية, فالله لا يكون قط إلا عالياً , قال الله : {وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ},

قال الشيخ العثيمين رحمه الله : "و مذهب أهل السنة و الجماعة أنّ الله عالٍ بذاته, و أنّ علوّه

من الصفات الأزليّة الأبدية" (شرح الواسطية ص113)

و سئل الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله: هل صفة العلو ذاتية أم فعلية ؟

فأجاب حفظه الله :" صفة علو الله ذاتية، هو جل وعلا لم يزل عاليا على خلقه سبحانه

وتعالى، له علو الذات وعلو الصفات."(شرح كشف الشبهات)

فائدة: قال الشيخ العثيمين رحمه الله في شرح الواسطية :

"هنا سؤال, وهو: إن الله خلق السماوات, ثم استوى على العرش؛ فهل يستلزم أنه قبل ذلك

ليس عالياً ؟

فالجواب:لا يستلزم ذلك؛ لأن الاستواء على العرش أخص من مطلق العلو؛ لأن الاستواء على

العرش علو خاص به، والعلو شامل على جميع المخلوقات؛ فعلوه عز وجل ثابت له أزلاً و

أبداً, لم يزل عالياً على كل شيء قبل أن يخلق العرش, ولا يلزم من عدم استوائه على العرش

عدم علوه، بل هو عال, ثم بعد خلق السماوات والأرض علا علواً خاصاً على العرش."

فتبيّن من هذا الكلام النفيس الفرق بين العلو و الاستواء, فالعلو صفة ذاتية, و الاستواء صفة

فعلية متعلقة بمشيئة الله , فتدبّر هذه الفائدة تنفعك إن شاء الله تعالى, و بالله التوفيق.

المصدر

الفرق بين الاستواء والعلو

" الاستواء من صفات الأفعال ، ولذلك عطفه على خلق

السماوات والأرض بـ [ ثم ] فقال تعالى ( الذي خلق

السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ) فهو من

صفات الأفعال التي يفعلها الله - جل وعلا - متى شاء إذا شاء ،

أما العلو فإنه صفة ذات لا ينفك عن الله - جل وعلا - ولا يزال

الله في العلو سبحانه وتعالى ، أما الاستواء فهو صفة فعل يفعله

سبحانه وتعالى متى شاء "

[ شرح الشيخ صالح الفوزان دار الفرقان ص 92-93 ]

المصدر