تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري

من طرف **إسماعيل** الجمعة يوليو 29, 2011 7:25 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري

لقد بين ضلالات هذا الرجل غير واحد من أهل العلم السلفيين و طلبته و منهم الشيخ العلامة مقبل ابن هادي الوادعي - رحمه الله رحمة واسعه ، وغيره من أهل العلم و لقد ألف في الرد على هذا الرجل أكثر من كتاب منها كتاب التفنيد لكتاب الترشيد للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين وفقه الله ولقد قراء الشيخ مقبل هذا الكتاب وقال عنه أنه جيد. والكتاب لتعزيز الرد على مصطفى العدوي الذي رمى الشيخ الألباني بالتساهل. و سأعرض إن شاء الله أخطاء هذا الرجل بإختصار ومن يريد الرجوع إلى التفصيل فسأنقل له رقم الصفحة من كتاب التفنيد

أولها : تخصيص الشيخ الألباني بالتتبع دون غيره .انظر كتاب التفنيد ص 3

ثانيا : تشكيكه فى صحة منهج الشيخ فى الحكم على الأحاديث برميه له بالتساهل ، و وصف أخطائه أنها لا تكاد تحصى .ص4

ثالثا : قصد تنقص الشيخ رحمه الله .ص4

رابعا : خروجه عن الأدب مع الشيخ رحمه الله بقوله : (( صاحب الفقه السقيم ......)) انظر كتاب التفنيد ص4

خامسا : مطالبة صاحب الترشيد - مصطفى العدوى-غيره بالموازنات بين حسنات الشيخ وسيئاته فهو من أصحاب منهج وجوب الموازنات انظر الكتاب ص 71

. سادسا : إساءات صاحب الترشيد لنبى الله موسى وجواب أهل العلم عنها . الكتاب ص76

سابعا : تفنيد لطريقته فى العلم والتعلم . ص 86

سابعا : لقد حذف الشيخ مقبل مصطفى العدوي من طلبته الذين يزيكيهم وبيان سبب ذلك... ص 105

ثامنا : وقوع صاحب الترشيد في أعراض أهل العلم المعاصرين والقدامى .ص 136

تاسعا : إفساد صاحب الترشيد لطلبة العلم حيث يحرضهم على العلماء وينفخ فيهم . ص 140

عاشرا : مداهنته للحزبين في مصر. وقوله على أسامة بن لادن أنه من أئمة أهل السنة ولقد جرحه الشيخ أسامة القوصى- وفقه الله وهداه - أيضا وحذر منه ومن ضلالته الكثيره وقد أخبر أسامه القوصي – وفقه الله -أنه عندما زار شيخنا مقبل من حوالى 4 سنوات من تاريخ كتابة كتاب التفنيد قال له الشيخ رحمه الله ما معناه : إن مصطفى يتكلم عنى كلام غير طيب إلى الطلبة ، والطلبة يبلغونني . فلم يكفيه أن وجه سهامه إلى الشيخ الألبانى بل وجهها إلى شيخه الشيخ مقبل بل لم يقف تنقصه لأهل العلم المعاصرين حتى طال لسانه أئمة الإسلام السابقين ، فقد وصف شيخ الإسلام الإمام إبن القيم رحمه الله بأنه لا يعرف علل الأحاديث ، ووصف الإمام السيوطي رحمه الله بأنه سارق إلى غير ذلك مما هو معروف عنه ، بل إنه تعدى من تنقصه لأهل العلم إلى إفساد طلبة العلم وتحريضهم على العلماء . انظر الكتاب ص137-138

ومن الواضح و الجلي لكل منصف و عاقل أن هذا الرجل ضال ومنحرف فكريا ومنهجيا فحذر منه أهل العلم السلفيون وليحذر منه الإخوة المصريون بالذات فمنهجه كما هو واضح منهج ضال ولقد اغتر به الكثير من طلبة العلم الصغار في مصر و ساروا على نهجه..، فاشتدت الحاجة إلى البيان ..
و الله المستعان و عليه التكلان

نقله لكم أخوكم / السلفي المصري

المصدر

من طرف **إسماعيل** الجمعة يوليو 29, 2011 7:29 am

بيان حال الشيخ مصطفى العدوي:
مصطفى العدوي أولاً :يطعن في الشيخ الألباني ويرميه بالتساهل في تصحيح في مجالسه ،قال الشيخ مقبل رحمه الله :"إذا رأيت الرجل يتكلم في أعلام السنة المعاصرين فاتهمه على الإسلام" –أي أسيء الظن به-(الإمام الألمعي:241).
الثاني:وكذلك يجالس الحزبين والمبتدعة ويثني عليهم كمحمد بن عبد المقصود التكفيري ،وأسامة بن لادن، ومحمد حسان والحويني ، قال ابن مسعود رضي الله عنه :"إعتبرا الرجل بخدنه" أي جليسه ،يقول الشيخ ابن باز رحمه الله: "الذي يثني على مبتدعة لاشك أنه منهم"( الطائف 1419هـ) .
أما مصطفى العدوي فهو من تلاميذ الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- ولكن الشيخ مقبلاً -رحمه الله رحمةً واسعة- محى إسم العدوي من كتابة "ترجمة مقبل" لتهجمه على الشيخ الألباني رحمه الله ، بل حتى زوج الشيخ مقبل قالت في كتابها "الرحلة الأخير لإمام الجزيرة " : "أما زائروا الشيخ مقبل من الحزبيين والمبتدعة ومن في قلبه دخن ، وهم كثيرون أيضاً ولكن منهم : سعد البريك ومصطفى بن العدوي ومعه ...." ص32.
ومن الأمور التي نصح بها العلاَّمة الألباني الشيخ مقبل ـ رحمهما الله ـ، فقد قال في «الصحيحة» ( 7 /1 / 386 ) تحت الحديث ( 3139):
"وحَقاً: إنَّ عَجَبِي لا يكادُ يَنْتَهي من أخينا الفاضل الشيخ مقبل بن هادي؛ كَيْفَ يَحُضُّ هذا وأمْثَالَه من النَّاشئين - مثل العَدَوي، والمُؤذن، ونحوهما - على أنْ يَتَسَلَّقُوا سُلَّم النَّقْدِ في هذا العِلْمِ؛ وهُمْ - بَعْدُ - في أوَّلِ الطَّريق؟! وأنْ يُشْغِلُونا عَمَّا نَحْنُ في صَدَدِهِ - مِنْ خِدْمَةِ كُتُبِ السُّنَّة- بالرَّدِّ على أمثالهم، ولو بِقَدْرٍ ضَئِيلٍ من !الوقت ؟
ولا يَشْفَعُ له ذلك قَوْلُهُ في تقديمه للرسالة (ص 9): "والأخ عادل حفظه الله، وإنْ لَمْ يكن بمنزلة محدِّث العصر الشيخ ناصر الدين...".
فهذا حَقٌّ وصِدْقٌ؛ بل أنا أَشْهَدُ على نَفْسِي أنَّنِي دون ذلك بكثير، ولكنِّي - مع ذلك- أَرَى أنَّ من الواجب على الشَّيخ مقبل أنْ يَنْصَحَ أولئك النَّاشئين أنْ يَدْأَبُوا على دراسة هذا العِلْمِ؛ حتَّى يَنْبُغُوا فيه، وأنْ يَنْشُرُوا ما يَنْفَعُ الأُمَّةَ من البُحُوث الحديثيَّة والفقهية، ممَّا يعلمون أنَّ النَّاسَ بِحَاجَةٍ إليه، حتَّى يَطِّلع النَّاسُ على ثَمْرَةِ !عِلْمهم ، ويُشْهَد لهم به
ألا يعلم هؤلاء أنهم إذا قاموا بالردّ على من يزعمون بأنه "محدث العصر" أنَّ هذا يدفعنا للرد عليهم، وبيان عوارهم، وجهلهم بهذا العلم، وأنهم تزبَّبوا قبل أن يتحصرموا؟"
وردَّ على العدوي أيضاً من تلاميذ الشيخ مقبل أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين في كتابان هما: " الانتصار للحق وأهل العلم الكبار، والرد على من رمى الشيخ الألباني (رحمه الله) بالتساهل"وَ" التفنيد لكتاب الترشيد و هو تعزيز للردّ على من رمى الشيخ الألباني رحمه الله بالتساهل"
قال الشيخ علي رضا مشرف على منتديات البيضاء في الأسئلة الشرعية : "أما العدوي فقد كفانا شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله الرد عليه، وأقول مضيفاً : لم أجدهُ قوي البحث والتحقيق في الحديث من خلال تخريجاته وتعليقاته وتحقيقاته " إجابة بتاريخ الإفرنجي: 28/08/2006.
وهناك مادة صوتية الشيخ أسامة العتيبي في أحمد فريد والعدوي وتفريغ بعضها ، قال الشيخ –حفظه الله-: " يقول السائل:ماذا تعرفون عن أحمد فريد ومصطفى العدوي؟ الجواب : الذي أعرفه عنهما أنهما من المدرسة الإسكندرية وهذه المدرسة مدرسة تكفيرية عندهم خللٌ عظيم في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله وتعلُّقٌ شديد بسيد قطب وأفكر سيد قطب متعلقة بالحكم وبعضهم أولياءُ بعض،..."
فالخلاصة أنّ العدوي تكلم فيه الشيخ الألباني ، والشيخ مقبل وزوجه ، والشيخ أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين ، والشيخ علي رضا والشيخ أسامة العتيبي.

المصدر

من طرف **إسماعيل** الجمعة يوليو 29, 2011 7:31 am

قال الشيخ أسامة العتيبي : "" يقول السائل:ماذا تعرفون عن أحمد فريد ومصطفى العدوي؟ الجواب : الذي أعرفه عنهما أنهما من المدرسة الإسكندرية وهذه المدرسة مدرسة تكفيرية عندهم خللٌ عظيم في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله وتعلُّقٌ شديد بسيد قطب وأفكر سيد قطب متعلقة بالحكم وبعضهم أولياءُ بعض، يعني بعض أولئك لا يظهر عليهم تأييد الواضح لأفكار سيد قطب أو اللهج بمسألة تكفير الحكام، لكنّهم أولياء وأنصار وأصدقاء وأحباب وأخلاء للمصرحين بذلك ، من رؤُسِهم ياسر البرهامي ،وامحمد بن إسماعيل المقدم ،وامحمد بن عبد المقصود- وهو من رؤوس الشر وإن كان اشْتُهِرَ بأنَّهُ فقيه وكذا ولكنّهُ تكفيريٌّ محض ويُعلن التكفير بكلِّ بصراحة ويتبجح بذلك-، كذلك أحمد حُطَيْبَة ،وكذلك أحمد فريد ،وكذلك أبو إسحاق الحويني ،وكذلك محمد حسّان ،كذلك النقيب ومجموعة كبيرة ممّن يُسَمَوْنَ بالمدرسة الإسكندرية كلُّهم على هذا المنوال ، وقد حاول بعض الشباب المنتسبين إلى السلفية التلبيس في شأن هؤلاء فزعم أنّ هؤلاء الناس يدعون إلى التوحيد وينهون عن الشرك ويحاربون الصوفية فَنَفَعَ الله بهم في مصر ويدعون الناس بالإهتمام بالسُّنَّة وربما يُعظِمون بعض علمائنا السنة كشيخنا الألباني رحمه الله ، بل ربما باَلَغَ بعضُهم وقال أنهم يدعون إلى السلفية في جميع جوانبها بعض هؤلاء ويهتمون بالحديث الصحيح وإن كان بعضهم لا يهتم لكن بعضهم يَهْتَمْ ،فيقولون لا تحكموا على المدرسة السلفية هكذا بالعموم بل ننظر إلى الجوانب والمصالح والمفاسد فهؤلاء عندهم مصالح كثيرة ومفاسدهم قليلة، لذلك لا نُبَدِّعُهم ولا نتكلم عليهم سنقول جواباً على هذا: إنَّ هذا من تلبيس الشيطان ..."

من طرف **إسماعيل** الجمعة يوليو 29, 2011 7:34 am

فائدة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين،

وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، الملك الحق المبين، وأشهد أن
محمدًا عبده ورسوله، الصادق الوعد الأمين، -صلى الله عليه وعلى آله
وسلم تسليمًا- ورضي الله عن الصحب أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى
يوم الدين، أما بعد
فإنه قد سألت امرأة المدعو مصطفى بن العدوي المصري عن أمر المظاهرات
وحكم أصحابها اليوم -كما يُفهم من جوابه على السؤال- قائلة:
“هل هذا يسمى خروجًا على الحاكم أم ماذا يسمى؟“
للتتمة من هنا

الرد على مصطفى بن العدوي الغوي الأعمى

من طرف **إسماعيل** الجمعة يوليو 29, 2011 7:45 am

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حق حمده ؛ والصلاة والسلام على نبيه وعبده ؛ وآله وصحبه وحزبه ووفده ؛ أمَّا بعد : فهذا مقطع من المقاطع التي تؤكد سرورية وحزبية ؛ بل وخارجية ( !! ) مصطفى العدوي المصري الذي لمَّعه بعض الشباب وأثنواْ عليه ؛ وظنوا أنه من أهل العلم والتحقيق والتدقيق ! ؛ فقد سأله سائل على بعض القنوات الحزبية التي يخرج عليها عن أسامة ابن لادن الخارجي المارق - الهالك - ورأيه فيه ؛ فأجاب العدوي قائلاً :
الذي أعرفه عنه أنه مسلم ! ؛ وأنه قاتل الكفَّار الروس والأمريكان ؛ وبعد ذلك إن صدقوا فيما قالوا أنهم قتلوه فنرجو الله له الشهادة بذلك ( !! ) ؛ وإن كانوا لن يقتلوه فنسأل الله أن يرحمه أينما كان والمسلمين والمسلمات ! ؛ ما وراء ذلك من أخبار عنه فتحتاج إلى تثبت - بارك الله - فيك .اهـ
التعليق :
يا أيها العدوي لا أجد ما أقوله لك سوى : إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف ! ؛ أليس ما تقوله الآن هو من قبيل التنكر للإمام مقبل بن هادي الوادعي الذي كان شيخك وعليه تتلمذت ؛ والذي كان يدعو على هذا الفاجر وأنت تراه وتسمعه دون نكير وكأنك توافقه ؟
يا أيها العدوي ابن لادن مسلم وكذلك كان ذو الخويصرة التميمي مسلمٌ أيضًا ! ؛ فهل لإسلامه الذي كان عليه ترك النبي - عليه الصلاة والسلام - التحذير منه ومن دجله وكذبه وخروجه ومروقه ؟!
يا أيها العدوي متى كان قتل المسالمين والذميين والمستأمنين من الأمريكان وغيرهم منقبة أيها الشيخ المنتكس ؛ بل إن شعبًا بكامله قد أبيد عن بكرة أبيه والسبب كان ابن لادن ؛ فقد كان [ حمار جحا ] الذي تترس به الأمريكان في أرض المسلمين ؛ وبسببه ساموهم سوء العذاب .
يا أيها العدوي هل تُرجى الشهادة لخارجي حكم العلماء عليه بالخروج والمروق من دائرة السلفية والسُنة ؛ فقد قال عن هذا الذي ترجوه شهيدًا عند الله الإمام ابن باز - يرحمه الله - : أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض ؛ ويتحرى طرق الشر الفاسدة ؛ وخرج عن طاعة ولي الأمر .
فأي شهادة هذه التي تتمناها له حشرك الله معه ؟!
يا أيها العدوي كفاك تغريرًا بالشباب ؛ وعد إلى ربك والعود أحمد ؛ وانتهِ عن موالاة الحزبيين والقطبيين ؛ والمخالفين والمناوئين والمخذِّلين لدعوة سيد المرسلين ؛ كفاك طعنًا في أهل العلم والدين ؛ أمثال أمام المحدثين في عصرنا الإمام الألباني ناصر الدين ؛ كفاك دجلاً أيها العدوي ؛ كفاك تلبيسًا وكن حيث وقف القوم ؛ واعلم أنك موقوف ومسئول بين يدي ربك ؛ فماذا أنت قائل له يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ؟! .

وكتبه على عجالةٍ وارتجالاً
سمير بن سعيد السلفي الأثري القاهريعفا الله عنه وغفر له5 / رجب مضر / 1432هـ

المصدر

من طرف **إسماعيل** الجمعة يوليو 29, 2011 7:51 am

الله أكبر قاصمة الظهر
في عام 1413هـ نزل مصطفى بن العدوي ضيفاً عندي في منزلي بالمدينة، وذهبت به إلى الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله، فرحب به الشيخ لكون مصطفى بن العدوي من المنتسبين إلى السنة والحديث، ثم حذره الشيخ من القطبيين وتغلغلهم بين الشباب السلفي، فرد مصطفى بن العدوي بالنفي القاطع لوجود القطبيين بين السلفيين في مصر، أو أن يكون لهم أي أثر في مصر!!
وكلام مصطفى بن العدوي يدل على غفلة شديدة عن الواقع، أو على جهله بمعنى السلفية أو القطبية، واليوم ما زلنا نرى مصطفى بن العدوي مع القطبيين الثوريين في تآلف وتحاب ومودة وإخاء وكأنه واحد منهم، ولا نعلم أنه رد على أحد منهم، ولا أنه نصر علماء السنة في الرد عليهم.
المصدر

من طرف **إسماعيل** الجمعة يوليو 29, 2011 7:55 am

مصطفى العدوي: يقول : (الإخوان المسلمون على ثغرة ) كما شهد عليه بذلك محمد جميده ، وهذا القول منه غير صحيح ، والصواب أن الإخوان المسلمين وضعوا في الإسلام ثغرة ؛ بتحزبهم وجفائهم لأهل السنة وبعدهم عن العلم وعدم عنايتهم بالتوحيد وتقليدهم للكفار ولم يسدوا ثغرة ، وقد كتب عنه أبو العينين جزأين في بيان كلام مصطفى العدوي في كبار علماء أهل السنة ، وإذا التقى في السعودية بأصحاب جمعية الحكمة ، يرتاح لهم ويندمج معهم ، ويتنكر لإخوانه أهل السنة فالطيور على أشكالها تقع.

المصدر

من طرف **إسماعيل** الجمعة يوليو 29, 2011 8:05 am

مصطفى العدوي وعقدته مع الشيخ الألباني
من هنا

تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري

تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري

رد: تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري

رد: تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري

رد: تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري

ثناء مصطفى العدوي المصري على الخارجي الهالك أسامة بن لادن

رد: تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري

رد: تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري

رد: تبيان لبعض الطوام في منهج مصطفى العدوي المصري