بابُ مَا جَاءَ فِي الرُّقَى وَالتَّمَائِمِ

بسم الله الرحمن الرحيم

معنى قوله: (ماجاء في الرقى والتمائم)

أي: في حكمها. ولما كانت الرقى على ثلاثة أقسام: قسم يجوز، وقسم لا يجوز، وقسم في جوازه خلاف ، لم يجزم المصنف بكونهما من الشرك؛ لأن في ذلك تفصيلا، بخلاف لبس الحلقة والخيط ونحوهما لما ذكر، فإن ذلك شرك مطلقا.
المصدر :
تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد

معنى قوله: (ماجاء في الرقى والتمائم)


فتح المجيد لفضيلة الشيخ:عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ
قَالَ المُصَنِّفُ رَحِمَه اللهُ تَعَالَى: (بابُ مَا جَاءَ في الرُّقَى والتَّمائِمِ) أي: مِن النهْيِ ومَا وَرَدَ عن السَّلَفِ في ذلك.

معنى قوله: (ماجاء في الرقى والتمائم)


تهذيب القول المفيد لفضيلة الشيخ:صالح بن عبدالله العصيمي
قولُ المؤلِّفِ: (ما جاءَ في الرُّقَى والتمائمِ) لمْ يذكُر المؤلِّفُ أنَّ هذا البابَ مِن الشِّركِ؛ لأنَّ الحُكمَ فيهِ يختلفُ عَنْ حُكمِ لُبْسِ الحلَقةِ والخيطِ، ولهذا جَزمَ المؤلِّفُ في البابِ الأوَّلِ أنَّها من الشِّركِ بدونِ استثناءٍ.


أمَّا في هذا البابِ فلمْ يذكرْ أنَّها شرْكٌ؛ لأنَّ من الرُّقى ما ليسَ بِشِرْكٍ؛ ولهذا قالَ: (بابُ ما جاءَ في الرُّقى والتَّمائمِ).